معرفی کتاب

كتاب در آمدي بر مطالعات ارتباطي يكي از منابع منحصر به فرد در حوره ارتباطات است كه تاكيد آن بر نظريه هاي رايج در مطالعات ارتباطي و كاربرد اين نظريه ها در حوزه هاي مرتبط است.اين كتاب در سال 1994ميلادي توسط جان فيسك تاليف و در سال1386(2007)با ترجمه مهدي غبرايي توسط "دفتر مطالعات و توسعه رسانه ها منتشر شده است.اين كتاب در مجموع از 9فصل تشكيل شده است.در مقدمه كتاب جان فيسك ابتدا به بررسي تعاريف ارتباط مي پردازد.وي معتقد است "ارتباط يكي از فعاليت هاي انساني است كه همه آن را مي شناسند،اما شمار اندكي مي توانند تعريف قانع كننده اي از آن به دست دهند.ارتباط گفت و گوبا يكديگر است،تلويزيون است،پخش اطلاعات است،طرز اصلاح موي سر است،نقد ادبي است،و اين رشته سر دراز دارد." ساختار كتاب حاضر اين نكته را بازنمايي مي نمايد كه دو مكتب عمده در مطالعه ارتباطي وجود دارد.نخستين مكتب ،ارتباط را انتقال پيام ها مي داند و به دنبال اين است كه چگونه فرستندگان و گيرندگان رمزگذاري و رمز گذاري مي كنند و چگونه انتقال دهندگان ،مجاري و رسانه هاي ارتباطي را به كار مي گيرند.مكتب دوم ،ارتباط را توليد و تبادل معنا مي داند.اين مكتب به اين نكته مي پردازد كه چگونه پيام ها و متن ها در كنش متقابل با معنا قرار مي گيرد تا معنا توليد كند. براي اين مكتب مطالعه ارتباط،مطالعه متن و فرهنگ است و روش اصلي آن نشانه شناسي است،مكتب اول را مكتب فرايند مي نامند و مايل است به علوم اجتماعي و به خصوص ،روان شناسي و جامعه شناسي تكيه كند و دل مشغولعمل ارتباط باشد.مكتب نشانه شناسي بر زبان شناسي و موضوعات هنري تكيه مي كند،و به مطالعه آثار مكتوب مي پردازد.
*ساختار كتاب
فصل هاي 1و 2يك رشته الگو هاي ارتباطي را كه مكتب فرايند توليد كرده بررسي مي كند.فصل 3به ملاحظه نقش نشانه ها و معنا مي پردازد:اين فصل شامل مباني نظري نشانه شناختي است.در فصل 4نويسنده توجه خود را به رمزهايي كه نشانه ها در آن سامان يافته است معطوف مي كند.هر دو مكتب به رمزها وابسته اند.مكتب فرايند آنها را وسايل رمزگذاري و رمز گشايي مي داند،حال آنكه نشانه شناسي آنها را به مثابه يك نظام معنايي مي داند.در فصل 5مطالعه نظريه نشانه شناسي بيشتر بسط مي يابد و در آن شيوه هايي را كه نشانه ها در درون يك فرهنگ معنا مي يابند بررسي مي كنيم.فصل 6و8به كاربردهاي عملي اختصاص يافته است:فصل 6 به تحليل نشانه شناختي مي پردازد و فصل 8 مثال هايي از مطالعات تجربي محتواي پيام و مخاطب را دربر دارد.فصل 7 برخي عقايد اساسي ساختار گرايي را معرفي مي كند و نشان مي دهد كه آنها چگونه به كار مي روند.فصل 9 به انتزاعي ترين و واپسين دلبستگي نشانه شناسي مي پردازد،به نقش ايدئولوژي در معنا.
نويسنده در نتيجه گيري كتاب اظهار مي دارد"مكتب فرايند ارتباط با الگوي فهم متعارف از ارتباط جذابيت هاي بسياري دارد و كاركردي تر به نظر مي رسد." اما نشانه شناسي كه عمدتا از سوسور و پيرس اخذ شده،نه تنها به انتقال پيام،بلكه به توليد و تبادل معاني وابسته است.
جان فيسك ،كتاب در آمدي بر مطالعات ارتباطي را با اين عبارات به پايان مي رساند:"قصد ندارم پيشنهاد كنم كه راه درست و غلط مطالعه ارتباط كدام است،اما راه هايي وجود دارد كه كمتر يا بيشتر ثمربخش است. به عقيده من مكتب نشانه شناسي پرسش هاي مهم تري را در ارتباط براي خود مطرح مي كند،و در كمك به ما در فهم هزاران مثال كه در زندگي روزمره به آنها برمي خوريم مفيد تر است.اما به طور قطع فكر نمي كنم كه همه پاسخ ها را به ما بدهد."

پاسخ دکتر فاضلی به انتقاد

در پی درج مطلب اخیر با عنوان"کی میگه کلاس فاضلی متفاوته؟"دکتر فاضلی ضمن انتقاد از خودسانسوری بین دانشجویان و عدم ابراز نظرات در کلاس مطلب زیر را ارسال کردند:

"آقای یزدان پناه عزیز از نقد و همچنین نظرسنجی تان تشکر می کنم. نظرات دانشجویان عزیز برای من بسیار مهم است. مطمئنا نظرات دانشجویان به استادان کمک می کند تا روش های موثرتری در فرایند آموش و تدریس بکار گیرند. در کلاس هم من همیشه نظرخواهی می کنم. البته در کلاس شرم حضور و مسائل دیگر معمولا باعث می شود برخی دانشجویان سکوت کنند. اما نقدها و نظرات شما و سایر دانشجویان عزیز در وبلاگ ها ممکن است در فضایی راحت صورت گیرد و امیدارم همه دانشجویان در این گفت و گویی که شما مطرح کرده اید صمیمانه شرکت کنند. من هم نقدها و نظرات دانشجویان عزیز را می خوانم. موفق باشید."

کی میگه کلاس فاضلی متفاوته؟؟

 این نوشتار نقدی بی پرده بر کلاس انسان شناسی فرهنگی است.نه قصد تعریف دارم و نه تخریب.

معمولا برای ارزشیابی یک پدیده باید فاکتور های مرتبط با ان را بررسی کرد و از طریق نقد جزء به کل رسید.به همین منظور بهتر دیدم نقد کلاس انسان شناسی را با توجه به معیار های زیر انجام دهم:

1.تسلط به موضوع درس2.میزان مشارکت دانشجویان در کلاس3.دستیابی به اهداف درس4.توانایی استاد در انتقال موضوعات به دانشجویان.

خلاصه:

• اهتمام استاد در مشارکت دادن دانشجویان در کلاس،استفاده از شیوه های متفاوت تدریس،پیشنهاد تکالیف کلاسی متنوع،متنوع بودن محیط کلاس نسبت به سایر دروس،علاقه و اشتیاق خود استاد به موضوع درس،دادن مسولیت های مختلف به دانشجویان و تقسیم کار در کلاس،و ...از مهم ترین نقاط قوت کلاس انسان شناسی است.
• تصور قالبی منفی نسبت به دانشجویان از طرف استاد،عدم توجه به تفاوت های فردی انها،نگاه از بالا به پایین به دانشجویان و ...نیز از مهم ترین نقاط ضعف کلاس است.

دو فضایی شدن و شهر مجازی

گسترش تکنولوژی های نوین ارتباطی و به خصوص اینترنت در واپسین دهه قرن بیستم بشر را از قید زمان و مکان رها کرد.این تکنولوژی ها شرایطی را فراهم آورد که بشر توانست برای اولین بار در طول عمر تمدنی خود وارد فضای مجازی شود.از این رو انسان این عصر انسانی است که هم در فضای واقعی و هم در فضای مجازی زندگی می کند.فضای مجازی و فضای واقعی لزوما در تضاد با یکدیگر قرار ندارند بلکه این دو مکمل همدیگرند و تاحدودی به هم پیوند خورده اند این پدیده ای است که دکتر سعیدرضا عاملی از آن به عنوان"دوجهانی شدن های به هم چسبیده"یاد می کند.مفهوم دو جهانی شدن به معنای زندگی در فضای واقعی و فضای مجازی است.در فضای مجازی و با ورود به شهر مجازی کاربر می تواند مانند شهر واقعی به انجام امور روزمره بپردازد.در اینجا ملیت مطرح نیست.شهروندان از همه جای جهان در آن حضور دارند.آنچه مهم است حضور در این شهر و زندگی در آن است.

 جهان مجازي در واقع تلاشي است براي بازنمايي واقعي جهان واقعي. جهان مجازي، اثر جهان واقعي است. وقتي مي گوئيم شهر مجازي و فضاي مجازي با محتواي جديد به اثر ذات، و با مجاز واقعيت و پيامدهايي روبه‌رو هستيم كه در اين فضاست.

تيپ‌هاي شهر مجازي

براساس محتواي شهر، 7 تيپ مختلف شهر مجازي را مي‌توان از هم تفكيك كرد. اين تفكيك كمك مي‌كند تا به لحاظ كاربردي تعيين كنيم در ايران، اولويت‌ها كدامند.۷تيپ مختلف شهرهاي مجازي عبارتند از:
شهرهاي تاريخي، ماهواره‌اي، داده‌اي، كارگاهي، خدمات شهري (شهر كامل مجازي)، توريستي و شهر هاي انتخاب دوم: زندگي متفاوت با زندگي واقعي (زندگي دوم).

نمونه اي از اين شهر ها,شهر مجازي  Zanpo است.برای اشنایی بیستر با مفهم شهر مجازی به مقاله "شهر و شهرنشینی مجازی"اثردکتر سعیدرضا عاملی مراجعه کنید.

پیوندهای مرتبط:

دو فضایی شدن شهرمقاله اي از دكتر عاملي

دو جهانی شدن و آینده هویت های همزمان مقاله اي از دكتر عاملي

شهر مجازی zanpoدر اينجا مي توانيد يكي از شهروندان اين شهر شويد.

vertical city of the americasبا ورود به این شهر از چشم اندازهای دیدنی آن لذت ببرید.

verticalcityrealty

sanantonio vertical city

 

دل نوشته ای از شاعری گمنام

 دوره گردم دار قالي مي خرم                     كاسه و ظرف سفالي مي خرم 

                                   گر نداري كوزه خالي مي خرم 

 اشك در چشمان بابا حلقه بست            عاقبت آهي زد و بغضش شكست

 آخر سال است و نان در سفره نيست       اي خدا شكرت كه اين هم زندگي
بوي نان تازه هوش از ما ربود                   اتفاقا مادرم هم روزه بود
چهره اش ديدم كه لك برداشته                 دست خوش رنگش ترك برداشته 

 سوختم،ديدم كه بابا پير بود                   بد تر از آن خواهرم دلگير بود

 باز آواز درشت دوره گرد                           پرده انديشه ام را پاره كرد

 خواهرم بي روسري بيرون دويد               گفت:آقا! سفره خالي مي خريد؟

چگونه مطالعه کنیم؟

یکی از مواردی که دکتر فاضلی در جلسه گذشته در زمینه  عدم گرایش دانشجویان به مطالعه ذکر کردند ناآشنایی دانشجویان با اصول و روش های مطالعه بود.این امر بهانه ای شد تا یکی از مطالبی رو که مدت ها بود دنبال زمینه برای طرح آن می گشتم در این پست مطرح کنم:

اصول اساسی مطالعه

 برای یک مطالعه ی موثرومفیدچه اصولی بایدرعایت شود؟

چگونه میتوان بهرهوری مطالعه را افزایش داد؟

نکاتی که دراین قسمت مطرح میشوند شایدخیلی ساده

به نظربرسند،اما همین نکات ساده به میزان غیرقابل

تصوری درکیفیت مطالعه تاثیر دارند.

این اصول،تقریبا ارتباطی با موضوع یا عنوان درسی

ندارند وبه عبارت بهتر،اصولی هستند که بایدهمیشه ودر هر درسی رعایت شوند.یک نکته ظریف دراستفاده از این اصول آناست که دانشجویان تصور میکنند باید زمانی راصرف آنها نمایند،درصورتی که از وقت خود میتوانند به شکل دیگری بهره ببرند.برخلاف تصور،رعایت این اصول،حتی اگردرابتدای کارزمانی را از وقت دانشآموزان بگیرد،درادامه به شدت موجب صرفهجویی در زمان خواهد شد.